觀察自己

20160725就從這裡開始吧！

怎麼開始的？
大概是斷斷續續的看了一些"佛普"的materials，
就有"一點"想再多"一點"接觸的念頭。
真的只有一點而已。

於是從眾多materials中，縮減到聖嚴法師的書，因為看得比較合意，如此。

好好看完的一本書，應該是釋繼程著<心的鍛鍊>，在一次單車環島分段路程中，就帶著它，就看了一、二天吧，感覺受用，靜坐的部份。

後來看了楊定一靜坐的書，似乎是一樣的概念，更自由的練習就是了。

在某次書展中，抓了一本"觀察自己"，也都是有類似的理念。
更具體強調觀察自己的power，

大概就建立起，「一切都是為了觀察自己」的概念。

以下漫談發生過的事，發生時間不知其先後，記錄時間亦然。
#靜坐
「念頭不要追，身體不要管，境界不要理」，這是我看了書後，自己說給自己聽的準則，期盼在靜坐的過程中，有狀況的話，可以抓住這幾句話，並能受用。
念頭不要追：每本書都會強調的，不起念是很難，楊定一說來了就讓它來，看著它來，看這它去，我就用不去追來提醒自己。
身體不要管：楊定一說痛麻痠癢，不要去管它，我自己還是要注意，漸漸還是比較適合我，千萬不要強忍，但是忍是絕對必要的，自己拿捏。我坐會腿麻，才10幾分鐘就麻到完全沒法動，只能感覺到腫漲，所以我就感快停了，最多坐15分鐘。後來查醫學資料確認那是神經問題，不是血液不通，這時我才接受麻可以不用理會，因為不會因此導致細胞壞死。經常性的，我可以坐到40分鐘，麻也可以在1-2分鐘就消退。依書的意思，目標1小時。
境界不要理：我沒有過什麼境界，甚至書上說會覺察到氣，我可一點都沒到那樣的境界，一同參觀法鼓山教育園區的某先生說，他學氣功，一走進園區，就感受到和他練功時一樣的氣。我同樣一點感覺也沒有。所以境界對我來說，空白一片。倒是我的眼睛，應該叫視覺，會有影像錯置的現象，靜坐的地板是磁磚格子，左右排看起來會向中間移動，會因眼睛狀態的改變而恢復，是不是跟錯覺圖形一樣的原理，也不知道，雖不是境界，也是隨它就是了。

初期從5分鐘坐起，是上班換裝前在床上坐，單盤。那時還沒看到楊定一的書，好像看了心的鍛練，不是很清楚了。最後是增到15分鐘。
應該是能坐30分鐘後的事了。我幾乎每個禮拜去台南，過夜住旅舍，也有靜坐。有一回在水利會宿舍，晚上睡前11點了吧，坐著坐著，某種不知名害怕的感覺讓我頭皮一直發麻，很強烈，另我害怕。我感緊停止靜坐，念觀世音菩薩，躺下來睡，心裡有一些不安，倒是也沒有更糟的事發生，自此後，盡可能不在晚上、床上靜坐。(黑夜中，或不安時，我本來就會頭皮發麻，但總是一下就過去)也開始關注走火入魔的論述，我可不希望如此，但在這方面我最糟糕的是，不去找一個依靠的導師。

靜坐很花時間，但真的對整體身心有助益。平靜的心，更快恢復精神，好睡眠。
#呼吸
慢，長短不拘，吸氣不數，吐氣1秒後數1-------至氣盡。由1數到10，再反覆。
其實因為數得慢，常常會忘了數到幾了。另外會數到超過10。數錯就一笑置之，重新來就是。那只是顯示程度還低，沒有對錯好或不好。
#聞思修
修最重要，多聞多思，但時刻不離修。
#十二緣起
最開始看理論由此進入，也不過是下載網路資料到手機來看。倒是還願意想想其中有沒有道理，除了不懂的，大致念頭層次上接受。也看了好一段時間，半年有吧！人生中發生的事，可以放到這12階段中的哪個位置，檢視它的嚴重性，很有用。
例如，愛，我覺得還好。取，那就嚴重了，因為就非常容易接著進入有、生、老死，而那就是煩惱。
修行目標，觸而不受。這能辦到100%，我看就不虛此生了，再有更進一步，都是賺到。
12緣起讓人生活的歷程具體化，可操作，可檢視，這樣的發明真是有智慧，這樣的貢獻真是偉大。
#勉四眾弟子
這十句話是在一張紙上，Amy參加讀書會每次到場都要念一次，應背的。瞄一眼，唉呀！念起來拗口呢！也許幾個月，它就一直丟在餐桌旁。某日，好吧，我來念背，大概一、二週後吧，能生疏的背起來。早上騎腳踏車上班，就背背看，另外還自我解釋一番。有時候spa池走著沒事，也給它背一背。後來才發現，聖嚴法師自己有詳細的闡釋，大師闡釋跟我的闡釋並不太一樣，不過我覺得是立場不同，他是僧，我是俗，當然我隨意一點是無妨的，自在的。
#捨
這是記在手機裡的提醒事項
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慈悲喜捨，捨最重要，常問自己，還有什麼不能捨？
操之在己，捨食衣住行育樂...進一步說：在食衣住行上，捨掉對外界的依賴。捨自尊-忍辱。
操之在人，捨念，常思因果（實），因緣（虛）。
捨情緒。
想「要」，就要捨。想要清靜，就要捨清靜；想要提升自我，就要捨去提升後的自我。

一得即捨，叫捨得。
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「捨錢呢？」人們很可能這樣問。
曾報導有人散盡家財，只因為要捨，卻讓家人陷入困境。
也許「不昧」，是這事可以考量的方向。
(甲問：有因果，還是沒有因果。乙答：不昧因果)
#六度

#八正道

#藥師經

#金剛經

#心經

#拜佛
那是隨法雲寺參觀法鼓山教育園區時，帶領的師兄師姐學的。
那次教拜也教跪，回家做了幾次，就只留下拜。
師兄先示範，做得滿頭汗，師姐似乎更資深，不知覺得哪裡不妥，
又重新親自示範一次。
我也曾讀過聖嚴法師對跪拜的開示，剛好家裡有人送一幅觀世音菩薩畫像，就對著拜。
行住坐臥都是禪，拜也是，拜是拜自己，也就是專注在自己的動作，我就這樣想，自己就做起來。記得就拜，不記得也罷了。不必懊惱，不必責備自己，不必補救什麼的。
後來，還加了一些祈願的詞，念念之後，也改了一些，覺得順了，就一直念。但有時分心了，還是會念錯，錯就讓它錯了吧。
#三位
第一位，第一次法鼓山教育園區隨意逛逛，走向生命園區，我覺得迎面來的尼師好像是瞬間出現，親切一笑，覺得慈詳，雖是閃身而過，就覺得特別。

第二位，單車瑞穗到台北，一個人，到花蓮時順路轉進慈濟精舍，一群掃地的尼師中的一位詢問起我騎去哪裡，並細細叮嚀祝服，親切溫暖。

第三位，法鼓山教育園區參觀引導的師兄師姊之師姊，真是模範。
#著魔誰都怕
我也怕，我媽媽也告戒，尤其我又沒有拜一個老師指導。
聖嚴法師提供了幾個他個人的經歷，我覺得很好，雖然不直接受用，至少知道有人是這樣。